1º. Los mass media juegan un papel importante para la difusión de la cultura ya que la comunicación es una obra humana definible sólo por su práctica social concreta. El difundir este aspecto cultural tiene como fin transformar dialécticamente el intercambio de información en perfeccionamiento de la conciencia. Es eso que no ocurre en el uso de medios electro-mecánicos, reproductores masivos de informaciones unidireccionales y mercantiles, usados como maquinaria de guerra ideológica para someter la conciencia y economía de las clases subordinadas.
2º. Porque con la ayuda de los mass media, nada se ve tal cual es, pasa a ser envuelto en un velo ideológico que deforma los hechos reales para convertirlos en alfeñiques victimados por un vestuario de ideas jamás consensuadas. Se trata de una especie de religión de envolturas, de fachadas, de cáscaras para impedir una visión nítida.
3º. Ya que ellos nos presentan algo que no deberíamos creer como lo ingenioso, erudito, rentable de cierto desempeño en los mass media los habilite para ser y hacer comunicación. No hay comunicación en el mensaje de un fabricante que alquila servicios de profesionales para comprar tiempo o espacio, en uno o varios medios, con el objetivo de incrementar ventas o narcotizar al público.
4º. Las ciencias de la comunicación tratan sobre una cierta suma de conocimientos científicos y sirven para la intervención en las organizaciones sociales para así comprenderlos según su estudio y metodología.
5º. 1. Pasión por el individualismo, pragmatismo y criticismo.
2. Arte, belleza y cultura como maquillaje de clase.
3. Importan las masas sólo si “consumen”.
6º. Comunicación y estética son producciones teóricas y prácticas indisociables. No existe proceso de comunicación sin cualidad estética como no hay proyecto estético sin cualidad comunicacional, recalcando que la estética no se ocupa sólo del arte.
7º. La estética es disciplina filosófica al igual que la teoría del conocimiento, la lógica, la ética y todas las demás disciplinas filosóficas. “Estética” significa sensación. La estética es creación de diversidad modelante y que se preocupa por la lógica de la representación sensible ya que la verdad es perfección del conocimiento racional, la perfección de la representación sensible es la belleza.
8º. El primero corresponde al reino de la naturaleza divinizada sobre todo proceso estético. El segundo el que corresponderá al período esclavista helénico y que se mantendrá más o menos estable hasta la edad media; el tercer, el tramo correspondiente a un periodo de feudalismo exacerbado durante la edad media y hasta la gran revolución de la razón de Descartes. El cuarto, la razón como escenario nuevo para la estética, del trance divino al trance de la razón en estética. Cinco, el impacto tecnológico sobre la estética y la era de las rupturas en pleno capitalismo imperial.
9º. El arte es una representación racional de la realidad que puede llegar a quitar los paradigmas de una sociedad.
10º. Según nuestro video del arte barroco, la belleza de este se plantea en cuestión de la forma, una concepción de tiempo atrás que a través del tiempo se vuelve un arte antiguo que prevalece en la actualidad en diferentes puntos o partes del mundo, dejando palabras, música, colores, formas, creatividad, diversidad de materiales que expresan sentimientos y pensamientos de lo bello diferenciándose por lo cargado y adornos que contiene el arte barroco digno de admiración.
